معرفی کتاب
نور ملکوت قرآن جلد اول
متن کامل کتاب نورملکوت قرآن جلد اول
عناوين كلي جلد اوّل:
مقدّمۀ جلد اوّل امام شناسي
در عصمت انبياء و ائمه عليهم السلام
بيان اصل وراثت در عصمت
در امتيازات بندگان برگزيده خدا
لزوم عصمت انبياء و ائمه عليهم السلام
عصمت امرى موهبتى است
عصمت انبياء منافاتى با اختيارى بودن افعال آنان ندارد
منصب امامت از نبوت بالاتر است
ولايت تكوينى امام به اذن خدا بر نفوس سعدا و اشقياء
در معنى ولايت تكوينى
لزوم امام زنده براى تمتع دلها
معناى وحى خيرات به ائمه در تفسير آيه مباركه: «و جعلنا ائمة يهدون بامرنا و اوحينا اليهم فعل الخيرات»
لازمه عصمت هدايت به حق است
معناى هدايت ائمه و شرايطى كه هدايت كننده بسوى حق بايد دارا باشد
لزوم تبعيت از اعلم
بازگشت به عناوين دوره امام شناسي
مقدّمۀ جلد اوّل امام شناسي
درس اول: در عصمت انبياء و ائمه عليهم السلام
- اختلاف اساسي بين شيعه و سنى
- امام بمنزله قلب در پيكر انسان است
- لزوم امام معصوم در جامعه
- عصمت انبياء در سه مرحله
- مناظره هشام بن حكم با عمرو بن عبيد
- گريه تمام موجودات در سوگ شهادت سيد الشهداء
درس دوم: بيان اصل وراثت در عصمت
- اصل وراثت از سنن غير قابل تبديل الهي است
- پبامبر اكرم مظهر تام و تمام تجلي آن نور الهي است كه در باطن آدم ابو البشر به وديعت نهاده شده بود
- نور الهي و حقيقت محمدي پس از پيامبر اكرم به امير المؤمنين و بواسطه ايشان به سائر ائمه طاهرين انتقال يافت
- تفسير آيه ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا
- مراد از بندگان برگزيده خدا كه كتاب الهي به آنان به ارث رسيده چه كساني هستند؟
- روايات علماي معروف اهل سنت در مقام امير المؤمين عليه السلام
- عزاداري پرندگان و وحوش بر سيد الشهداء عليه السلام
- مضامين زيارت سيد الشهداء عليه السلام در اول رجب
درس سوم: در امتيازات بندگان برگزيده خدا
- اخلاص در عمل صالح يگانه وسيله نيل بمقصود است.
- خصوصيات مخلَصين در قرآن كريم: الف: عجز شيطان از اغواي آنها، ب: قدرت بر ستايش ذات مقدس الهي بدانسان كه شايسته اوست
- ج: معافيت از سؤال و حساب و حشر و عرض و كتاب و ميزان
- پاداش و جزاي مخلَصين در مقابل عمل نبوده و بيحد و حصر است
- استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت براي پيام آوران الهي از آيه مباركه عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول
- مقام اميرالمؤمنين عليه السلام
- در احوالات حضرت فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين عليه السلام
- كيفيت ولادت اميرالمؤمنين در كعبه
درس چهارم: لزوم عصمت انبياء و ائمه عليهم السلام
- صفات معتدله انسان
- مقربان درگاه الهي در اثر برخورداري از يكنوع علم و بينش مخصوص ريشه رذائل و مفاسد را در وجود خود نابود كرده‌اند
- استفاده عصمت مقربان خدا از مجموع سه آيه قرآن
- عصمت امير المؤمنين عليه السلام
- نسبت امير المؤمنين به پيامبر اكرم
- اعتراض حضرت فاطمه سلام الله عليها به سكوت امير المؤمنين و پاسخ آن حضرت
درس پنجم: عصمت امرى موهبتى است
- قوه عصمت در معصومين در همه حال حاكم بر وجود آنان است
- استدلال ديگر از قرآن بر عصمت انبياء
- اميرالمؤمنين عليه السلام حائز مقام عصمتند
- آيه انذار و حديث عشيره
- صحت اسناد حديث عشيره
- حديث عشيره در ميان مستشرقين
- جنايات طبرى در نقل حديث عشيره
- جنايت ابن كثير در نقل حديث عشيره
- جنايت هيكل در نقل حديث عشيره
- ولايت اميرالمؤمنين از روز اول با توحيد خدا و نبوت رسول توام بوده است
- امير المؤمنين عليه السلام در تمام مراحل رسالت يار و مددكار پيامبر اكرم نيست
درس ششم: عصمت انبياء منافاتى با اختيارى بودن افعال آنان ندارد
- عصمت انبياء از راه تماميتحجت از طرف خدا
- اثبات عصمت از آيه ديگر
- ملكه عصمت موجب اضطرارى بودن افعال نمىشود
- افضليت انبياء بواسطه اختيارى بودن افعال آنهاست.
- آفرينش عبارت است از ظهور، نه تولد و خروج
- اساس عالم هستى مبنى بر اختلاف در موجودات است
- تمام موجوداتيكه حامل قوه و استعدادند متحرك بسوى كمال مىباشند
- كمال هر موجود فعليت استعدادهاى همان موجود است
- انتظار خداوند و عالم هستى از هر فرد كمال مطلوب اوست نه كمال غير او
- پيغمبران در تمام افعال خود چه معجزه و چه غير آن داراى علم و اختيار بودهاند
- اثبات عصمت اميرالمؤمنين از راه اتحاد نفس او با نفس رسول الله
- داستان ليله المبيت و ايثار و فداكارى اميرالمؤمنين نسبتبه رسول الله
- خون چكيده از پاى على در هجرت بمدينه
- افتخار خدا بملائكه در ايثار على جان خود را به رسول الله
درس هفتم: منصب امامت از نبوت بالاتر است
- معناي امام در آيه شريفه و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما
- تفسير آيه مباركه و جعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون
- هدايت موجودات به دست امام است
- تحقق اميرالمؤمنين به مقام امامت و ولايت
- حديث انس راجع به ولايت اميرالمؤمنين
- مكر و آزار قريش به اميرالمؤمنين
درس هشتم: ولايت تكوينى امام به اذن خدا بر نفوس سعدا و اشقياء
- مقام امامت اشرف از نبوت است
- معناى امام
- در امام بايد قوه ملكوتيه نسبت به امور باشد
- معناى روايات وارده بر اينكه علي قسمت كننده بهشت و جهنم است
- معناى وسيله در روايت پيامبر اكرم
- اشعار سيد حميري و دعبل خزاعي با اشاره به روايت علي قسيم الجنه و النار
درس نهم: در معنى ولايت تكوينى
- تحقيق در حديث لا يجوز احد الصراط الا من كتب له على الجواز
- تحقيق در معناى صراط
- روايت لا يجوز احد الصراط الا من كتب له على الجواز به طرق مختلف
- روايت لا يجوز احد الصراط...در اشعار سيد حميري
درس دهم: لزوم امام زنده براى تمتع دلها
- شمول و عموم اصل عليت و معلوليت در نظام هستي
- تاثير مجالست در انسان
- قلب امام كانون افاضه علوم است
- شيعه اساس تعاليم اسلام را بر امامت ميداند
- شيعه داراى ملاطفت و رقت و ملايمت است
- بهشت تجلى صفات و اعمال است
- حقيقت نهرهاى جارى در بهشت
- نهرهاى چهارگانه جاري در بهشت
- نهرهاى آب
- نهرهاى شير
- نهرهاى شراب
- نهرهاى عسل تصفيه شده
- نهر زنجبيل و چشمه كافور
- چشمه تسنيم از زير پاى اميرالمؤمنين جارى است
- ساقى حوض كوثر
- اشعار سيد حميري درباره حوض كوثر و ساقي آن
درس يازدهم: معناى وحى خيرات به ائمه در تفسير آيه مباركه: «و جعلنا ائمة يهدون بامرنا و اوحينا اليهم فعل الخيرات»
- در معناى وحى خيرات كه بائمه مىشود
- معناى وحى تكوينى
- وحى خيرات به امامان
- شرط تحقق امامت عبور امام از هستي خود و تحقق به هستي خداست
- قيام زيد بدستور امام نبوده است
- حركت و سكون امام هر دو صحيح است
- روايات درباره اتحاد نفس رسول اكرم با نفس امير المؤمنين
- خصال موجوده در اميرالمؤمنين
- رفع شبهه‌اي كه خصوصيات موجوده در مقام ولايت را منافي با قدرت خداوند مي‌پندارد
درس دوازدهم: لازمه عصمت هدايتبه حق است
- لزوم پيروى از حق
- لزوم پيروى از امام معصوم مبتنى بر اصل لزوم متابعت از حق است
- در استفهام بايد طرفين جمله، نفى و اثبات باشند
- على مع الحق و الحق مع على
- ملاقات علقمه و اسود نزد ابو ايوب انصارى و مذاكره راجع بخلافت على عليه السلام
- عيادت عطا از عبدالله بن عباس و مذاكره درباره خلافت على بن ابيطالب عليه السلام
- علت مخالفت معاندين با خلافت امير المؤمنين
- اعتراف عمر به مقام امير المؤمنين در روايات اهل سنت
درس سيزدهم: معناى هدايت ائمه و شرايطى كه هدايت كننده بسوى حق بايد دارا باشد
- منظور از هدايت به حق چيست؟
- امام بايد هدايتبحق يافته باشد و در آن سه شرط است
- هفت مسأله از امهات مسائل امامت
- مسئله 1: امامت قابل انتخاب نيست
- مسئله 2: امام حتما بايد معصوم باشد
- مسئله 3: امام بايد از طرف خدا تاييد شده باشد
- مسئله 4: هيچوقت زمين از حجتخالى نيست
- مسئله 5: علم احاطى امام بر اعمال امت
- مسئله 6: علم امام به نيازهاى بندگان
- مسئله 7: افضليت امام از افراد بشر در كمالات نفسانيه
- افضليت اميرالمؤمنين در جميع فضائل نفسيه
- على بهترين افراد بشر است و منكر آن كافر است
- روايات معراجيه داله بر ولايت اميرالمؤمنين
- بيانات جبرئيل بصورت دحيه راجع به ولايت
- مسائل هفتگانه امامت در اميرالمؤمنين عليه السلام متحقق بود
- اظهار ندامت ابوبكر از خلافت
- پنج ايراد بر خطبه ابوبكر
- ايراد اول:
- ايراد دوم
- ايراد سوم
- ايراد چهارم
- ايراد پنجم
- تاسف ابوبكر هنگام مرگ بر نه چيز
درس چهاردهم: لزوم تبعيت از اعلم
- بقاء منصب امامت در ذريه حضرت ابراهيم تا روز قيامت
- تحقيق در معناى كلمه لا اله الا الله
- امام بايد از تمام امت عالمتر باشد
- لزوم پيروى جاهل از عالم در سه مرحله فطرى و عقلى و شرعى
- عاقبت امر هر امتى كه حكومتخود را بدست كسى غير از عالمترين افراد خود بسپارد تباهى است
- اميرالمؤمنين عليه السلام اعلم امتبودهاند
- اعتراف عمر به اعلميت امير المؤمنين
- تاسف ابن عباس از اينكه از آوردن صحيفه براى رسول الله مانع شدند
- مانع شدن عمر از آوردن كاغذ و دوات براى رسول الله
